绪言

安史之乱关于大唐的影响是空前之大的，虽然这一场所的发生，身为天子的唐玄宗是要负主要职责的。不仅是因为他执政后期的昏聩，还有少量便是他在濒临现神方法判断的错误。

当音讯传到京城的时候，此时雄兵依然运行向着京城进发了，各人皆知在封建王朝中音讯传递是很慢的，是以当唐玄宗知说念这个音讯的时候，安禄山的雄兵都依然占领几个城池了。

缺憾的是身为天子的唐玄宗过度地乐不雅，以为叛军不及为惧，并未在第一时分就选定步骤，这才导致了京城消一火。

唐玄宗为什么这样的自信，便是因为他折服安禄山手中不会有这样多的军力，即使是安禄山是三地的节度使，但在当地如故有着朝廷的雄兵的。

唐玄宗折服这些东说念主是不会跟安禄山反叛的，缺憾的是不仅莫得一东说念主站出来反对安禄山，何况他们还随从着安禄山通盘反唐。

这些东说念主为什么要这样作念，他们难说念不知说念安禄山是在谋反吗？为何开心包袱上叛军的名字也要随从安禄山？

一、妙技得当

安禄山本就不是汉东说念主，他的母亲是突厥族，他的父亲在正史中并未有准确的描摹，臆度是胡东说念主，是以他本就会愈加亲近胡东说念主以及边境的少数民族地区，身为一位胡东说念主，鲁莽得回唐玄宗的观赏和器重，安禄山的政事才调亦然毋庸说的。

这一条路他也走得很艰辛，从一个小混混到位高权重的节度使。他很善于和东说念主打好相干，否则为什么远在辖区的安禄山都能知说念是杨国忠在唐玄宗的面前说他的谣喙，安禄山向来是很懂得投其所好的，和朝中许多官员都能说得上话。

这些东说念主因为收了安禄山的平正，在回到京城后也不可幸免地会匡助安禄山说好话，这也让安禄山更得敬重。他手中的权势也越来越大，虽说后世在提到安禄山的时候给他按上的都是乱臣贼子的名号，不外却莫得一东说念主否定他的妙技和个东说念主魔力。

安禄山的用东说念主之说念亦然值得后世学习的，何况其识东说念主善用亦然很值得感慨的。望望安禄山那几位忠诚耿耿的下属就知说念了。凡是是起事不可幸免的便是智囊了，夙昔刘邦的身边有张良，朱元璋的身边有刘伯温。

安禄山的身边的智囊是严庄，严庄亦然河北东说念主，他来自沧州。安禄山对他卓越观赏和器重，和夙昔刘邦对待张良亦然收支不大。虽然关于安禄山严庄亦然赐与了弥散的匡助的，统统反唐大计都是由他制定的。

不错说安禄山鲁莽起事其中就离不开他的探究，何况严庄亦然安禄山起兵执意的撑捏者，毕竟关于严庄这样的东说念主来说，所求的不外便是出东说念主头地、申明显豁，要是安禄山鲁莽成效，那他也就鲁莽跟着情随事迁了。

甚而为了匡助安禄山反唐，他连我方的家东说念主都不顾了，他的家东说念主都被当地的官员给杀了。其次要说的便是安禄山最佳的勾通伙伴史想明了，史想明亦然安禄山的第一个撑捏者和石友，领先他和安禄山雷同都是在张守珪部属服务的。

史想明鲁莽到之后的地位，离不开他我方的费力，但这其中也和安禄山的提高有着很大的谋划，要不是有安禄山的观赏史想明也不可能这样快的就成为了安禄山麾下的第一大将。不错说领先安禄山对他是有恩光渥泽的。

在安禄山麾下的两员大将李归护理孙孝哲都是切实地受到了安禄山的恩惠，这也让他们两东说念主誓死效忠安禄山，安禄山关于孙孝哲子母卓越护理，虽然在军中孙孝哲的才调亦然很杰出的，不错说是安禄山最牛逼的助手之一。

李归仁的一世更是感慨，他本是第一个无名小辈，但因为被安禄山所敬重，得回了他的提高。安禄山对他十分的信任，不仅将他收为了义子，何况还将亲卫都放在了李归仁的手中，对李归仁来说安禄山是改换他东说念主生的贵东说念主，他的忠诚向来是毋庸怀疑的。

二、不得不的取舍

这些东说念主是切实地得回了安禄山的恩惠，是以即使是知说念安禄山谋反也会义无反顾地随从他，但其他的士兵呢，这些士兵在军中是地位最低的。虽说是地位低，但东说念主数却是最多的，这些东说念主为什么不不屈呢？

有句话叫“师出知名”安禄山在起兵的时候笃定亦然要有一个鲁莽引得一众匹夫撑捏的旗子的，就像是之后朱棣的靖难雷同，安禄山起兵的时候所打出的旗子是诛讨杨国忠。要是简直看个东说念主才调杨国忠那是连安禄山都不如的。

这样的东说念主不外便是依靠奉承讨好坐上了丞相的宝座，身在其位不谋其职，让匹夫们对他都很故办法。但匹夫们也都是敢怒不谏言，是以安禄山打着这个旗子后，当即也就得回了许多东说念主的撑捏。

明眼东说念主都鲁莽看出这便是一个“噱头”但能知说念这是一个借口的也都是军中的高层教唆，底层的将领根蒂就不知说念，他们也都是听命行事，毕竟军命不可违。即使是有几个理会东说念主，看出了其中的分辩之处，依靠他们的才调也莫得目的改换，何况还可能因为回击了军令被杀。

比及其后安禄山司马昭之心路东说念主齐知的时候，这些将士们也依然莫得其他的取舍了，他们既然依然随从安禄山走上这一条不归路，那就只然而一条路走到头，毕竟要是面前反水，他们笃定亦然绝路一条。

倒不如是随从安禄山，万一安禄山鲁莽成效，他们也鲁莽走当场任。各人皆知安禄山最运行起兵的时候很获胜的，势如破竹，这样大好的局势也让将士们多了几分自信。不想当将军的士兵不是好士兵。

何况这些将士们大多都是范阳、平卢、河东三镇东说念主，他们的家东说念主都在安禄山的手中，他们不得不为安禄山卖命，何如也要保全我方的家东说念主。

三、战术的破绽

在投入一个王朝中后期的时候，许多轨制也都出现了不及之处，在安史之乱爆发之前，大唐的府兵制就依然是摇摇欲坠了。

府兵制简便来说便是“兵农合一”将士在农忙的时候就耕作，比及庄稼种下去后他们就磨练，虽然府兵制亦然在大唐达到登峰的。在达到巅峰后就会走下坡路，这亦然不可幸免的，这不在唐玄宗时间就进行了阅兵，让募兵制取代府兵制。

这一项战术所带来的变化亦然很大的，开始便是大唐的军官任职出现了变故，在唐玄宗阅兵之前武将的任用都是在野廷手中的，中底层的将士则是由兵部来任免，此时朝廷是鲁莽完全甩手地点部队的。

但唐玄宗阅兵后就弗成达到这少量了，中低层将士的任免权都交到了当地的节度使的手中，此时节度使的权力之大毋庸说全球也鲁莽给遐想到。时分长了会酿成一种什么样的场所，这些地点的士兵，根蒂就不知说念我方效忠的是谁，他们只听节度使的敕令。

毕竟他们的身家人命都在节度使的手中，再加上募兵制都是在当地征兵的，上文也提到了这少量。

他们是由安禄山招募的，何况其家族也都在安禄山的手中，甚而连俸禄都是安禄山给的，在这些士兵的心中，还会有对朝廷的忠诚吗？

既然都去部队了，这些东说念主许多都是莫得持重服务的，甚而还有许多流浪街头连吃饭都坚苦的东说念主，是安禄山给了他们一口饭，给他们发工资。

结语

是以说在这些东说念主的心中根蒂就莫得什么忠和义，有的仅仅利益。尤其是这一齐攻打锐不可当体育游戏app平台，即使是之前还有费神的东说念主，看到这大好场所也会取舍和安禄山慑服。