古代农民具有功利目的念念想，况且这种念念想比拟热烈。恰正是这么的念念想害了他们，让他们最终沦为底层耕作的东说念主ky体育官网登录入口网页版，成为被奴役、被克扣的对象。

古代农民大多不念书，不识字，莫得学问，也莫得文化。他们并不是不想念书，而是读不起书，以至于经久在社会底层抵挡。总揽阶层要保证多半的东说念主成为农民，才不错连绵赓续地从农民身上榨取金钱。倘若农民变少，坐褥的食粮就会变少，总揽阶层就莫得什么福利待遇可言了。真到了饥馑年代，总揽阶层仍然有食粮吃，但部分地区的农民就要饿肚子了，以致好多农民沦为流民。只好在吃不上喝不上的技巧，流民聚在通盘才会生事。流民长久是不默契成分，很容易“吃大户”，也很容易抵抗现存的政事表率。总揽阶层要尽量保证农民有一口吃的，却不会让农民变得富足。地皮是天子任命的各级官员隆重措置，而民间的土豪田主趁便消失地皮，把好多农民沦为无地的贫农，沦为长工，要农民千秋万代为田主或土豪打工，莫得什么收入。农民的生计逸想比拟低，只消有一口吃的就不会起义。总揽阶层要尽量缓和农民的需求，却最终不愿松开奴役的绳子，弄得农民一无所有，也让他们失去了谈话权。农民经久生活在这么的境地，就很容易变得无为化和功利化，况且为了生计，确实所有的事情王人颖慧。

在古代农民的不雅念里，生计是第一等大事，莫得什么比生计更进攻的了。为了生计，他们不错干出好多事，不错“吃大户”，不错围攻官府，以致在饥馑年代“易口以食”，出现东说念主间惨事，却谁也不解释，以为不说就等于不存在。他们付出了好多劳能源，一年到头辛劳勉苦，却吃不饱，穿不暖，而他们最基本的生计需要莫得赢得十足缓和，就很容易产生不悦的情怀。这种不悦的情怀发泄出来，就成为社会不默契成分。总揽阶层并不会顾及民生，也不会了解农民信得过的生计状态，而是按照总揽计谋来独霸农民，除了用法律要领他们，就是用改良了的儒家境德制约他们，用封建迷信念念想给他们洗脑。农民明明莫得好的生活和出息，却懂得封建礼节说念德，也懂得迷信念念想。他们要把但愿请托在说念德方面，请托在神灵方面，以为天子和仕进的王人是说念德完东说念主，以致他们前世王人是圣人，今生今世到东说念主间，要享受旺盛高贵，而农民前世如故农民，以致是蝼蚁。有了这么的念念想，农民就不念念跨越了，也不会去抵抗运说念。倘若他们受到领悟的期凌，就要忍气吞声，因为抵抗的老本颠倒大，而忍气吞声的老本极低。这就是好多农民宁可忍耐奴役和克扣也不抵抗的原因，因为抵抗的老本太大，而他们目下还有一口吃的，不至于饿死。

总揽阶层收拢了农民的心态，给农民少量生计的活路，但并不会让农民变得奢华，也不会让他们家里食粮成山。即便在丰充的年月，农民得到的食粮也仍然未几，只大致一家子吃喝，余粮却未几。大部分食粮王人被土豪田主榨取了，也被官府榨取了，农民剩下的食粮也就未几了。但农民仍然知足常乐，要在我方的阶层层面默契地生计下去，不惊羡领悟，因为他们作念不成领悟，却惊羡圣人，还要把我方知足常乐的状态比作圣人的状态。其实，不外是自恋和风景放胆。农民不成哄笑领悟，以免遭到领悟的打压，但他们想变成领悟，却无法变成，也就断念了。当他们受到期凌的技巧，就要用家眷的力量培养一个书生，让书生去参加科举检修。书生考取了就不错光宗耀祖，考不中就会不时考，或者不敢回家。农民经久和地皮打交说念，认为种下食粮就应该产出更多的食粮，倘若种下食粮之后，碰到天灾东说念主祸，颗粒无收，他们就颠倒大怒，却不知说念把这种大怒发泄在那儿，只可去逃荒要饭，却不会受到官府的施济。

农民种了食粮就要得益食粮。得益不了，就以为老天不自制，却从来不会归罪总揽阶层的奴役和克扣，因为他们有阶层局限性，莫得学问和文化，根柢不懂得什么叫作念奴役和克扣。而书生们能懂，但大多被圣贤书老师，把所有的技巧和元气心灵王人用在了科举检修上，也就无心饱读舞农民起义了。农民看不到阶层分离，也看不到我方耐劳的根源，只可破耗几代东说念主的死力培养一个书生，让书生去相宜现存的体制。古代农民平日不错相互玩笑，相互哄笑，以致还要在通盘玩赌博，搞东说念主口贸易等勾当。为了生计，他们什么事王人干得出来，况且没东说念主格，没底限，比拟鄙陋。越是这么越容易被官员鄙弃，以致被蔑视。官员要挥舞权利的大棒来总揽他们，不让太多的刁民产生，以致一有刁民产生，官员就会把他们逮捕归案，否则就会产生形势学方面的“破窗效应”。倘若刁民大致赢得宏大的利益，那么好多农民王人会作念刁民，而不会老淳结识耕作了，对社会坐褥力的烦懑辱骂常宏大的。官员为了保养社会的牢固发展，就要逮捕刁民，逮捕土匪和土匪。

事实上，官员作念了最大的土匪和土匪。他们不错背地加税，不错层层盘剥，最终弄得农民家里没过剩粮，也最终导致农民歇业。但农民有一口吃的就会支吾偷安，忍气吞声地活下去，却不会邋遢起义。正是他们这种赤裸裸的为了生计而推崇的功利目的念念想害了他们，最终被官员收拢小辫子，被狠狠地克扣。只可成为蝼蚁一般生计的东说念主物，而不可能领有谈话权，也不可能翻身得安谧。历朝历代的农民王人是这么生计的，也就形成了一种总揽方面的常规。即便有农民举义，只消总揽阶层弹压下去，就不算什么事情。拔帜树帜以后，新的天子即就是农民出生，知说念农民的贫窭，也不会主动改动农民的运说念，而是会取舍前朝的计谋，沿用前朝的轨制，如故奴役和克扣农民。

倘若农民念书识字，看到了阶层压迫的事实，像书生相似，想要参加体制之内，就会保握涌现的头脑，以致聚在通盘要抵抗了，而不会支吾偷安，也不会被功利目的念念想害了我方。他们力量比拟散播，不成相助一致，也不成抵抗总揽阶层，就会知足常乐，以致挥刀向更弱者。只好当他们面对生计危境的技巧，才会预见相助在通盘，但时时被总揽阶层弹压，也就变成了悲催。农民照实应该相助起来，形成巩固的定约ky体育官网登录入口网页版，才不错共同对抗总揽阶层的奴役和克扣。而敕令他们勾搭起来的书生早也曾被体制驯化，要参加科举检修了，以后要成为体制内的官员，虽然也就不可能和农民站在通盘了。农民的功利目的念念想颠倒严重，似乎只可看目下的一亩三分地，而越是这么越容易被官府哄骗，也越容易坠入被奴役、被克扣的山地，无法开脱了。